- Регистрация
- 26 Март 2018
- Сообщения
- 89.841
Автор: Ольга Джарман
Название: Млечный путь Грудное молоко в мифе, медицине и власти древнего Средиземноморья. Л-3. «Columna lactaria»: кормилица или мать [Ольга Джарман]
Описание:
Складчина: Млечный путь Грудное молоко в мифе, медицине и власти древнего Средиземноморья. Л-3. «Columna lactaria»: кормилица или мать [Ольга Джарман]
Млечный путь
Грудное молоко в мифе, медицине и власти древнего Средиземноморья
Грудное молоко — первая пища человека и одна из самых насыщенных смыслами субстанций древности. Им вскармливали фараонов и героев, его пили боги, им лечили глаза и уши. Через него передавались родство, статус и характер, а кормилица могла оказаться и спасительницей, и угрозой. Цикл построен не по странам, а по вопросам, которые древние задавали себе снова и снова: из чего делается молоко, что оно сообщает тому, кто его пьёт, кому доверить вскармливание ребёнка и как молоко лечит. Отвечать на них нам помогут египетские папирусы и рельефы, угаритские поэмы, Библия, минойская и греческая иконография, трактаты греческих и римских врачей. Опорой станут новые зарубежные исследования, которые за последние десятилетия превратили историю груди и вскармливания в самостоятельное междисциплинарное поле на стыке истории медицины, религиоведения, библеистики, археологии и гендерных исследований.
Лекция 3. «Columna lactaria»: кормилица или мать
Если с молоком передаётся природа кормящей, то выбор между матерью и кормилицей — вопрос родства, статуса и характера. Недаром гомеровские мирмидоняне упрекают Ахилла в том, что мать вскормила его желчью. Библейская формула «как брат мне, сосавший грудь матери моей» свидетельствует о существовании молочного родства: вскормленные одной женщиной связаны как единоутробные, а молоко давало сыновьям племенную принадлежность, царский или жреческий статус, а иногда и ритуальную чистоту. Египет даёт этой теме неожиданное измерение. Кто кормит царевича на рельефах и в скульптуре: богиня или придворная дама? Божественная кормилица и земная «царская кормилица» порой изображаются почти одинаково. Вскормившая будущего фараона женщина получала высокий статус и роскошную гробницу, а её дети, «молочные братья» царя, делали блестящую карьеру при дворе. Затем мы перейдём к практике: к римской columna lactaria, у которой нанимали кормилиц, к месопотамскому праву, к папирусным договорам из Египта, которые рисуют кормилиц куда более разнородными по социальному и этническому происхождению, чем принято было думать. Разберём, как Соран советует выбирать кормилицу и почему римские моралисты убеждали знатных женщин кормить самим.
Цена: 650 руб.
Скрытая ссылка
Название: Млечный путь Грудное молоко в мифе, медицине и власти древнего Средиземноморья. Л-3. «Columna lactaria»: кормилица или мать [Ольга Джарман]
Описание:
Складчина: Млечный путь Грудное молоко в мифе, медицине и власти древнего Средиземноморья. Л-3. «Columna lactaria»: кормилица или мать [Ольга Джарман]
Млечный путь
Грудное молоко в мифе, медицине и власти древнего Средиземноморья
Грудное молоко — первая пища человека и одна из самых насыщенных смыслами субстанций древности. Им вскармливали фараонов и героев, его пили боги, им лечили глаза и уши. Через него передавались родство, статус и характер, а кормилица могла оказаться и спасительницей, и угрозой. Цикл построен не по странам, а по вопросам, которые древние задавали себе снова и снова: из чего делается молоко, что оно сообщает тому, кто его пьёт, кому доверить вскармливание ребёнка и как молоко лечит. Отвечать на них нам помогут египетские папирусы и рельефы, угаритские поэмы, Библия, минойская и греческая иконография, трактаты греческих и римских врачей. Опорой станут новые зарубежные исследования, которые за последние десятилетия превратили историю груди и вскармливания в самостоятельное междисциплинарное поле на стыке истории медицины, религиоведения, библеистики, археологии и гендерных исследований.
Лекция 3. «Columna lactaria»: кормилица или мать
Если с молоком передаётся природа кормящей, то выбор между матерью и кормилицей — вопрос родства, статуса и характера. Недаром гомеровские мирмидоняне упрекают Ахилла в том, что мать вскормила его желчью. Библейская формула «как брат мне, сосавший грудь матери моей» свидетельствует о существовании молочного родства: вскормленные одной женщиной связаны как единоутробные, а молоко давало сыновьям племенную принадлежность, царский или жреческий статус, а иногда и ритуальную чистоту. Египет даёт этой теме неожиданное измерение. Кто кормит царевича на рельефах и в скульптуре: богиня или придворная дама? Божественная кормилица и земная «царская кормилица» порой изображаются почти одинаково. Вскормившая будущего фараона женщина получала высокий статус и роскошную гробницу, а её дети, «молочные братья» царя, делали блестящую карьеру при дворе. Затем мы перейдём к практике: к римской columna lactaria, у которой нанимали кормилиц, к месопотамскому праву, к папирусным договорам из Египта, которые рисуют кормилиц куда более разнородными по социальному и этническому происхождению, чем принято было думать. Разберём, как Соран советует выбирать кормилицу и почему римские моралисты убеждали знатных женщин кормить самим.
Цена: 650 руб.
Скрытая ссылка